Finalistes 2023

Alma est un roman construit sur deux voix entrecroisées : l’une de Jérémie Felsen qui retourne à l’île Maurice – pays ancestral – pour faire une enquête sur l’histoire de sa famille qui habitait Alma et une recherche des traces du dodo, oiseau disparu et exterminé par les premiers colons européens ; l’autre de Dodo, sans domicile fixe et dernier Felsen sur l’île, qui fréquente les cimetières et arrive plus tard en France et erre de Paris à Nice. Le roman est non seulement l’histoire sombre d’une famille mais aussi une histoire de la colonisation sur l’île. Il raconte les mémoires tragiques sur cette belle île pendant plusieurs siècles.

C’est un roman à la première personne. « Je » suis un jeune homme qui ne veux pas travailler puisque mon but de la vie n’est rien d’autre que d’être libre et assoupi. J’ai un diplôme de master, mais je n’ai aucune envie de l’utiliser. Après un court stage, je vis avec le RMI, ce qui ne dura certainement pas pour toujours, mais me rend plus heureux que jamais pour l’instant… En décrivant avec une pointe d’ironie le portrait moral des jeunes, le roman nous invite à réfléchir sur la relation entre le travail et la vie, encourager les jeunes à écouter son cœur afin de trouver chacun son mode de vie.

Un matin, Slimane Kader décide de s’engager sur un bateau de croisière en mer des Caraïbes. Fini la cité du 93, direction Miami, mais pas pour le farniente et les palmiers. Il se retrouve homme à tout faire dans une ville flottante transportant 8000 passagers. 6000 ont vue sur la mer : les touristes. 2000 vivent sous la mer : des esclaves modernes, employés pour répondre aux désirs des étages supérieurs. Les Chinois aux cuisines, les Indiens à la buanderie, les Mauriciens au service, les Chicanos au nettoyage. Slimane, jeune Français originaire de Kabylie, est au bas de l’échelle, le « joker ». Appelé là où il faut des renforts, il fait tout, et raconte tout. Voici la face immergée du tourisme de masse.

Séduite à l’âge de quatorze ans par un célèbre écrivain quinquagénaire, Vanessa Springora dépeint, trois décennies plus tard, l’emprise que cet homme a exercée sur elle et la trace durable de cette relation tout au long de sa vie de femme. Au-delà de son histoire intime, elle questionne dans ce récit magnifique les dérives d’une époque et la complaisance d’un milieu littéraire aveuglé par le talent et la notoriété.

Ce livre est composé de deux recueils de poésie publiés respectivement en 1930 et 1934 qui présentent des différences notables tout en conservant une certaine continuité. Le forçat innocent manifeste la volonté du poète d’initier une aventure tournée vers l’intériorité et de saisir l’étrangeté de son monde intime tandis que Les amis inconnus s’ouvre plutôt vers un monde extérieur teinté d’une étrange familiarité. Le poète tente d’englober l’ensemble de l’univers et traite chaque chose avec une égale empathie et curiosité. Malgré ce changement de regard, les sujets qui intéressent le poète sont similaires d’un recueil à l’autre. Supervielle traite les sujets sombres avec une douceur extrême, comme si faire des vers était un acte d’exorcisme, la douleur se transformant en apaisement par le rythme et la prosodie.

Il y a d’abord le personnage historique qui, au cœur du tournant décisif du XIIe au XIIIe siècle, où naît un Moyen Âge moderne et dynamique, fait bouger la religion, la civilisation et la société.
Alliant simplicité et prestige, humilité et ascendant, ouverture et refus, François répond aux attentes d’une grande partie de ses contemporains. Son premier terrain d’apostolat est la ville, à laquelle il apporte le sens de la pauvreté face à l’argent et aux riches, la paix au lieu des luttes intestines. À la nouvelle société urbaine qui s’installe, il propose l’alternance entre l’action dans la ville et le retrait érémitique, mais aussi la route et le pèlerinage. Enfin, désireux de montrer que des laïcs sont capables, comme les clercs, de mener une vie apostolique, il refuse dans son ordre toute hiérarchie et prélature, et fait leur place aux femmes et aux enfants.

François, plus que tout autre, inspire à l’historien le désir d’en faire un objet d’histoire totale, exemplaire pour le passé et le présent.

L’histoire du droit privé depuis 1804 se doit d’abord d’être une histoire externe s’attachant aux sources (au sens large) de ce droit : la législation civile, la jurisprudence, la doctrine et la pratique. Mais il convient également d’envisager une histoire interne, proposant un essai d’histoire globale du système juridique issu de la codification napoléonienne. Cet ouvrage répond aux questions suivantes : Pourquoi le Code civil a-t-il longtemps été considéré comme l’aboutissement d’une longue œuvre de maturation et d’unification des règles du droit privé ? De quelle manière la progression des idées libérales modifie-t-elle son interprétation ? Comment s’est-il adapté au renouvellement de la pensée juridique entre 1880 et 1945 ? Comment cadre civiliste et Code civil rénové se maintiennent-ils depuis 1945 ? Il invite à une réflexion sur l’autonomie du droit par rapport à la société.

Une biographie de référence sur Marcel Proust. L’auteur Jean-Yves Tadié publie sur Proust dès les années 1970, et participe à la direction de la collection « Cahiers Marcel Proust » chez Gallimard. Il a également dirigé la nouvelle édition d’À la recherche du temps perdu dans la Bibliothèque de la Pléiade (1987-1989). Nourrie de ces connaissances profondes et uniques sur le roman et le romancier, cette biographie parue en 1996, cherchant à en trouver l’origine des thèmes, se focalisant sur ses mondes sentimental et intellectuel, en reconstruisant l’histoire de l’écriture, a réussi à révéler le secret de la création de « la Recherche » et de la vie consacrée à cette œuvre.

Dominer « les quatre parties du monde » : telle est l’ambition de la Monarchie catholique (1580-1640). Pour imposer leur présence, Espagnols et Portugais apprennent à maîtriser des milieux inconnus, tandis que du Mexique au Japon, du Brésil aux côtes africaines, de Goa aux Philippines, des peuples sont confrontés à des formes de pensée et de pouvoir qui leur sont totalement étrangers. Brassage des êtres ou résistance des traditions locales à la domination ibérique : la terre se mondialise. À l’aube des temps modernes, ce ne sont pas seulement les modes de vie, les techniques et l’économie que bouleversent les nouveaux maîtres de la planète, mais aussi les croyances et les imaginaires. Serge Gruzinski montre que le passé est une merveilleuse boîte à outils pour comprendre ce qui se joue depuis des siècles entre occidentalisation, métissages et mondialisation.

Pour présenter la pleine portée des mathématiques, le livre est divisé en quatre parties. La première partie décrit l’origine des mathématiques. La deuxième partie explique comment ces problèmes sont devenus de plus en plus abstraits, et comment des objectifs relativement concrets tels que la mesure ont finalement conduit à la création de structures mathématiques par des mathématiciens tels que Galois, Poincaré ou Grothendieck. La troisième partie se concentre sur le cœur des mathématiques, c’est- à-dire ce qu’est réellement les mathématiques. Cette partie est donc assez fortement imprégnée de philosophie. Enfin, la dernière partie raconte comment les mathématiques sont omniprésentes aujourd’hui et comment chacun doit les utiliser au quotidien.