Finalistes

Les armoires vides

Dans Les armoires vides, son premier roman, Annie Ernaux écrit du point de vue de l’étudiante de lettres modernes qu’elle était. Le récit se déroule durant l’attente de l’avortement subi en 1964 dans sa chambre universitaire. Denise Lesur, l’héroïne du roman, se remémore des souvenirs liés à son enfance, à ses relations avec ses parents, à l’école catholique, à la honte qu’elle ressent, à la fracture progressive avec son milieu d’origine, suite à sa relation amoureuse avec un étudiant issu de la bourgeoisie, relation qui se termine par cet avortement. Cette œuvre dépeint une déchirure sociale, celle d’une fille tiraillée entre deux univers : son milieu familial et la bourgeoisie. L’instruction, l’université et la littérature apparaissent alors comme des échappatoires potentielles.

Le cœur synthétique

Adélaïde vient de rompre, après des années de vie commune. Alors qu’elle s’élance sur le marché de l’amour, elle découvre avec effroi qu’avoir quarante-six ans est un puissant facteur de décote à la bourse des sentiments. Obnubilée par l’idée de rencontrer un homme et de l’épouser au plus vite, elle culpabilise de ne pas gérer sa solitude comme une vraie féministe le devrait. Entourée de ses amies elles-mêmes empêtrées dans leur crise existentielle, elle tente d’apprivoiser le célibat. En seconde partie de vie, une femme seule fait ce qu’elle peut. Les statistiques tournent dans sa tête et ne parlent pas en sa faveur : « Il y a plus de femmes que d’hommes, et ils meurent en premier. »

Tous les hommes n’habitent pas le monde de la même façon

Lauréat du Prix Goncourt 2019, Jean-Paul Dubois nous plonge dans la vie carcérale de Paul à Montréal. Le récit entrelace son quotidien en prison et ses souvenirs du passé, ne révélant qu’à la fin les raisons de son arrestation. Né à Toulouse, Paul est le fils de Johannes, pasteur danois, et d’Anna, gérante d’un cinéma d’art et essai. La mère avant- gardiste et le père défenseur des traditions religieuses finissent par se séparer. Paul part vivre au Canada avec son père. Après la mort accidentelle de ce dernier, obsédé par les courses de chevaux, Paul s’installe à Montréal et devient concierge d’un immeuble. Mais le changement de propriétaires et l’accident d’avion de sa femme bien aimée précipitent l’effondrement de sa vie.

Vies minuscules

Vies minuscules s’emploie à raconter huit destinées dont l’histoire a rencontré à un certain moment, fût-ce par la parole d’un tiers ou l’écho d’un ouï-dire, la vie du narrateur lui-même. Ces existences se lient donc à la sienne par croisements, plus ou moins proches. Ces huit mini-biographies (un garçon de ferme parti aux colonies ; deux grands-parents ; un paysan devenu peut-être bagnard ; un camarade de lycée ; un voisin d’hôpital ; un curé de campagne ; une maîtresse secourable ; une jeune sœur morte) finissent par n’en constituer qu’une seule, une sorte d’autobiographie de l’auteur qui raconte aussi son parcours. De ce fait, il parle des autres pour mieux parler de lui. Il observe son reflet dans toutes les minuscules vies qu’il décrit.

Le pays des autres : La guerre, la guerre, la guerre

En 1947, une jeune Alsacienne nommée Mathilde tombe amoureuse d’Amine, jeune Marocain combattant dans l’armée française, et s’envole avec lui vers « le pays des autres ». La guerre, la guerre, la guerre est un roman biographique de Leïla Slimani, lauréate du Prix Goncourt 2016, et le premier volet de sa trilogie Le pays des autres, qui raconte le destin de trois générations de femmes au sein de sa famille. Le roman se déroule dans le contexte d’une société marocaine sous protectorat français après la Seconde Guerre mondiale, et explore un pays en proie à une crise d’identité politique, une famille métissée au-delà des frontières raciales, ainsi que le destin d’une femme qui cherche à trouver sa place dans un monde en pleine tourmente.

L’Homme et le sacré

Correspondance (1872-1918) de Claude Debussy

Claude Debussy est un compositeur qui se distingue par une correspondance aussi libre et raffinée que sa musique. Son style caustique reflète une pensée affûtée par ses lectures et rencontres. Comme l’a souligné le musicologue français Louis Laloy, il possède un talent unique pour les « expressions frappantes » et sait exprimer en peu de mots une émotion musicale. Ce volume réunit plus de trois mille lettres et contrats, dont plus de deux mille cinq cents émanant de Debussy. Il échange avec des musiciens (Ysaÿe, Messager) et écrivains (Louÿs, Segalen), révélant un artiste exigeant, un lecteur curieux et un ami fidèle. Cette correspondance constitue une précieuse autobiographie et un témoignage personnel de la vie musicale parisienne autour de 1900.

Face à Gaïa. Huit conférences sur le nouveau régime climatique

Dans Face à Gaïa, Bruno Latour réinvente le récit de l’Anthropocène à travers l’hypothèse Gaïa. Face à l’urgence écologique, il conceptualise la Terre comme un « système sensible » tissé par des vivants et non-vivants, et s’oppose au dualisme entre nature et culture. Mêlant rapports scientifiques, mythes grecs et philosophie politique, les huit conférences révèlent que la crise climatique signe « l’effondrement du régime moderne » : les humains, ni maîtres ni victimes, s’enchevêtrent dans un pouvoir partagé avec microbes, océans et molécules de carbone. Proposant un « nouveau régime climatique », Bruno Latour appelle à remplacer l’illusion de gouvernance globale par une « politique gaïenne », reconstruisant un contrat éthique avec la Terre vivante.

La Nature, Cours du Collège de France

La Nature restitue les cours de Maurice Merleau-Ponty au Collège de France entre 1956 et 1960. Il y dépeint la notion de nature en s’appuyant sur l’histoire de la philosophie moderne et contemporaine, ainsi que sur l’histoire des sciences de la première moitié du XXe siècle. Alliant profondeur théorique et vision scientifique rigoureuse, cet ouvrage est structuré chronologiquement, en trois grandes parties : l’évolution historique de la notion de nature, ses dimensions novatrices du point de vue biologique, et enfin le « style de l’époque » de la nature dans des disciplines telles que l’anthropologie symbolique. Cette exploration transdisciplinaire de la nature contemporaine, en dialogue avec la psychanalyse et l’anthropologie, a considérablement enrichi et renouvelé l’image de la nature.

La fatigue d’être soi : Dépression et société

Fatigue, inhibition, insomnie, anxiété, indécision : la plupart des difficultés rencontrées dans la vie quotidienne sont aujourd’hui assimilées à de la dépression. Croisant l’histoire de la psychiatrie et celle des modes de vie, Alain Ehrenberg suggère que cette « maladie » est inhérente à une société où la norme n’est plus fondée sur la culpabilité et la discipline, mais sur la responsabilité et l’initiative ; elle est la contrepartie de l’énergie que chacun doit mobiliser pour devenir soi-même. Et si la dépression était surtout le révélateur des mutations de l’individu ?